Актуальные новости Украины

Пo лeгeндe, oни oтлиты с мeтaллa сeрeбрянoгo идoлa, рaскoпaннoгo в Чeрнигoвe

Иx нaзывaют изыскaнным шeдeврoм ювeлирнoгo искусствa. Ими гoрдятся кaк пoдaркoм гeтмaнa Ивaнa Мaзeпы. Иx бeрeгут кaк дрaгoцeннoe сoкрoвищe. И в тo жe врeмя кaждый жeлaющий бeз прoблeм мoжeт этo сoкрoвищe увидeть. Стoит всeгo единственно пoсeтить Чeрнигoв и зaйти в oдин с дрeвнeйшиx xрaмoв гoрoдa.

Рeчь идeт o сeрeбряныx с пoзoлoтoй цaрскиx врaтax с икoнoстaсa Бoрисoглeбскoгo сoбoрa – пaмятникa aрxитeктуры eщe дoмoнгoльскoгo пeриoдa. Сaми врaтa дaтируются нaчaлoм XVIII вeкa, a иx истoрия нe лишeнa дoмыслoв и лeгeнд. Oб этoм уникaльнoм музeйнoм экспoнaтe узнaeм с уст зaвeдующeй oтдeлa музeйнoй и нaучнo-фoндoвoй дeятeльнoсти Нaциoнaльнoгo aрxитeктурнo-истoричeскoгo зaпoвeдникa "Чeрнигoв дрeвний", кaндидaтa истoричeскиx нaук Oльги Трaвкинoй.

ПOЧEМУ ИМEННO В ЧEРНИГOВE

В этап Гетманщины (XVII-XVIII вв.) Чернигов был заметным интеллигентно-духовным центром — вторым после Киева, а может, ажно первым. Последнюю гипотезу историки выдвигают ибо, что именно в этом городе жил архиепископ Заря Баранович, который более 20 планирование (с перерывами) исполнял обязанности Киевского митрополита.

Сие был известный и очень влиятельный святитель православной церкви. В Чернигове Баранович устроил себя резиденцию, и Борисоглебский собор стал кафедральным храмом одноименного монастыря, в котором жил владыка. Писатель и поэт, который знал сокровище книги, Баранович открыл в Чернигове типографию и в общих чертах много делал для поднятия статуса города.

Дело Барановича продолжил его сын – архиепископ Иоанн Максимович. Равняясь нате Киев, где уже была Киево-Могилянская академия, некто основал в Чернигове коллегиум (самое современное держи то время учебное заведение) и продолжил раз Борисоглебского собора. Все это делалось близ значительной поддержке гетмана Ивана Мазепы.

— В 1702 году Мазепа, думаю, всесторонне мог посещать Чернигов. Потому сколько как раз тогда сдали в эксплуатацию мельница Черниговского коллегиума, и гетман мог тереться на открытии заведения. К тому но такая дата стоит и на царских вратах, изготовленных до заказу Мазепы и за его пересчет. О последнем свидетельствует изображенный внизу врат знак гетмана с монограммой, — начинает наш рассказ о ювелирном шедевре Травкина.

Возлюбленная объясняет, что серебряные врата – сие основные двери, ведущие из храма в конфессиональный алтарь. Сам алтарь не сохранился – сгорел закачаешься время Второй мировой войны, егда бомба попала в Борисоглебский собор. Поглощать даже мнение, что тот пал уничтожил также много икон, которые свозили в Чернигов изо закрытых в 1930-е годы храмов. А вона вратам повезло больше. Во счастливый случай войны их эвакуировали в российский Чкалов, где они и дождались возвращения в Чернигов.

Плод фантазии ОБ ИДОЛЕ

В целом, продолжает исследчица, серебряные царские врата в Украине в так время не были редкостью. Подобными, в частности, гордился Успенский храм Киево-Печерской лавры. Изготовление тех врат профинансировал фельдмаршал Боб Шереметьев. Он командовал российскими войсками в Украине, которые за компанию с Мазепой ходили против турок и татар. Вместе с тем врата из Успенского собора маловыгодный сохранились. Они сгорели в 1718 году, как-нибуд в Лавре был большой пожар.

Серебряные врата в XVIII в. опять же были в Софии Киевской (они были уничтожены, а ранее в наше время восстановлены), в Покровской церкви держи Запорожской Сечи, Михайловском Златоверхом соборе в Киеве. Тем не менее, все они появились позже черниговских, и в первозданном виде впредь до сегодня ни одни не сохранились.

— Вот п царские врата в нашем Борисоглебском соборе – самые древние и единственные аутентичные. И еще и с гербом Мазепы и клеймами тех, кто именно их изготавливал, – отмечает Травкина. И показывает двушник тавра.

На меньшем изображен эмблема южнонемецкого города Аугсбурга (Бавария) – сосновая главный с короной. Это клеймо пробирного мастера, какой-нибудь удостоверял наличие в изделии серебра 875 пробы.

— Существует игра воображения о том, что эти врата сделаны изо серебряного идола. Впервые в конце XVIII века ее записал Бессмертный Шафонский в своем известном описании черниговского наместничества. В этом труде возлюбленный рассказывает, что когда рыли котлован для того колокольни коллегиума, то якобы нашли серебряного идола. Его сдали нате переплавку, а потом из этого металла сделали серебряные врата. Был оный идол древнерусским или нет – Шафонский безвыгодный указал. Уже в новейшее время проводился спектральный промер металла. Исследователи определяли его ассортимент, чтобы установить, действительно ли царские врата сделаны изо идола. Но узнать, из древнерусского металла они аль нет, им не удалось. Потому что что для этого необходимо пердолить специальную таблицу. Однако, даже если бы из идола, то мастер изо Аугсбурга, добиваясь нужной 875 пробы, добавлял не то — не то отбавлял серебро. Итак, установить истину в этом месте трудно, и рассказанная Шафонским легенда вничью не подтверждена, – посвящает в тайну происхождения металла к изделия Травкина.

ИХ ВИДЕЛ Инда БАРАК ОБАМА

На втором тавре, показывает ксенофонт, — три буквы: PID. Это инициалы немецкого ювелира, изготовившего врата. Звали его Липа Якоб Дрентветт. Он был крещеным евреем с династии ювелиров и известным мастером.

— Народ Аугсбурга были протестантами и у них безвыгодный было традиции делать такие врата. Сие было присуще жителям Украины. А так как их заказал наш гетман, так и созданы они были в традиционном с целью украинского искусства стиле. На вратах наша сестра видим четырех евангелистов – Брэнд, Матфея, Луку и Иоанна. Между ними размещены изображения Бориса и Глеба – первых древнерусских святых, в почести которых и освящен кафедральный собор. В верхней части – содержание "Благовещение". Внизу — библейский деюн Ессей и его сын – приам Давид. А вот здесь – 10 библейских царей, родовое дреколье Иисуса Христа, а сверху – симпатия сам, – знакомит с изображениями бери вратах сотрудница заповедника.

Она разрешает приблизиться максимально близко к экспонату и все обсудить. Это – исключение из правил и своего рода исключение журналиста, потому что настолько подсаживаться к вратам нельзя. Впрочем, на любом расстоянии данный ювелирный шедевр поражает изяществом ажурного узора, изысканностью и богатством. Естественный гетманский подарок для храма!

Травкина добавляет, точно изготовлены врата методами чеканки и литья. Объединенный вес изделия – 56 кг, а это с металлическим каркасом, к которому они прикреплены. Чистого серебра в них — паче 20 кг. А вот в то, будто его толщина здесь – 1-2 мм, свет не мил поверить. Даже вблизи выпуклое барельефное икона создает эффект объемности. Размер сего произведения ювелирного искусства – 2,66х1,21 м.

Нестандартный собор царские врата покидают единично. Но когда их экспонируют из-за пределами Чернигова, это вызывает действительный фурор. Так было на выставках в Национальном музее истории Украины в Киеве (2008-2009 гг.) и в Украинском музее в Нью-Йорке (США) в 2010 году. Расстегивание в Америке выставки "Украина-(земля: на перекрестках истории (XVII-XVIII вв.)" вызвало славный резонанс в местных украиноязычных СМИ, нежели повлекло рекордный в истории музея выгода к мероприятию. Экспозицию, которая работала полгода, посетило побольше 200 тысяч человек. Видел царские врата Мазепы и глава США Барак Обама.

На пирушка выставке, отмечает собеседница, была представлена до этого времени одна не менее ценная лэйбл из Чернигова, изготовленная по заказу и после счет Мазепы. Это — шата киота угоду кому) иконы Троицко-Ильинской Богородицы, которая хранится в областном историческом музее им. В. В. Тарновского. По части размерам шата значительно выше серебряных врат (3,4 м) и также является памятником эпохи украинского барокко. Сермяга, в отличие от врат, изготавливал ее, кажется, украинский ювелир.

Тот факт, что такое? в Чернигове сохранились такие уникальные духовные богатства, отмечает Травкина – весомое подтверждение значимости и высокого статуса города в давние век. Поэтому черниговцам есть чем чваниться.

Наталья Потапчук, Чернигов

Фото автора и предоставлены заповедником "Чернигов античный"